Arrependimento E Fé Constantes Para Andarmos Com Deus

De Silvio Dutra

Exposição extraída do Comentário de Thomas Manton sobre o Salmo 32.1,2.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 17 de mar. de 2023

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                            M293

Manton, Thomas (1620-1677)

Arrependimento e Fé Constantes para

                            Andarmos com Deus

Salmo 32.1,2 – Thomas Manton

                            Traduzido e adaptado por Silvio Dutra

                            Rio de Janeiro, 2023.

67 pg, 14,8 x 21 cm

                            1. Teologia. 2. Vida cristã. I. Títlo

                                                                              CDD 230

"1 Bem-aventurado aquele cuja iniquidade é perdoada, cujo pecado é coberto.

2 Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR não atribui iniquidade e em cujo espírito não há dolo." (Salmo 32.1,2)

O título deste salmo é 'Um salmo de instrução', e é assim chamado porque Davi estava disposto a mostrar-lhes o caminho para a felicidade a partir de sua própria experiência. Certamente nenhuma lição é tão necessária para ser aprendida quanto essa. Todos nós seríamos felizes: os bons e os maus, que raramente concordam em qualquer coisa, mas concordam nisso, um desejo de ser feliz.

Agora, felizes não podemos ser senão em Deus, que é o único, imutável, bem eterno e todo-suficiente, que satisfaz e preenche todas as capacidades e desejos de nossas almas. E estamos impedidos de acesso a ele pelo pecado, que fez uma brecha e separação entre ele e nós, e até que isso seja tirado, não pode haver conversa, e o pecado só pode ser removido pelo perdão de Deus sobre a satisfação de Cristo. O perdão de Deus é claramente afirmado em meu texto, mas a satisfação e a justiça de Cristo devem ser supridas de outras Escrituras, como aquela de 2 Cor. 5. 19, 'Deus estava em Cristo reconciliando o mundo a si mesmo, não lhes imputando as suas ofensas.' Onde o apóstolo mostra claramente que não imputar transgressões é o efeito da graça de Deus em Cristo. E não fazemos mal a este texto para pegar aqui; porque o apóstolo, citando esta Escritura Rom. 4. 6, 7, nos diz, que 'David descreve a bem-aventurança do homem a quem o Senhor imputa a justiça sem as obras, quando diz: Bendito é aquele cujas iniquidades são perdoadas, cujo pecado é coberto; abençoado é o homem a quem o Senhor não imputará pecado.' nas palavras você tem:

1. Uma exposição enfática de um grande e abençoado privilégio; isto é, perdão do pecado.

2. Uma descrição das pessoas que irão desfrutá-lo: em cujo espírito não há dolo.

O privilégio em que devo limitar meus pensamentos; está estabelecido em três expressões: perdoar a transgressão, cobrir o pecado e não imputar a iniquidade. A maneira de falar é calorosa e veemente, e repete-se novamente: bem-aventurado o homem.

Mostrarei o que essas três expressões significam e por que o profeta usa tal veemência e inculcação enfática em estabelecer este privilégio.

1. Cuja transgressão é perdoada, ou quem é aliviado de sua transgressão; onde o pecado é comparado a um fardo muito pesado para nós suportarmos, como também em outras Escrituras: Mat. 11. 28, 'Vinde a mim, todos vós que estais cansados e sobrecarregados.'

2. De quem é o pecado coberto; aludindo à cobertura de sujeira, ou à remoção daquilo que é ofensivo fora da vista. Como os israelitas que deveriam carregar um remo amarrado aos braços, que quando eles fossem se aliviar, eles pudessem cavar e cobrir o que veio deles: Deut. 23, você tem a lei lá, e a razão disso, v. 14, 'Porque o Senhor teu Deus anda no meio do teu acampamento; portanto, o teu acampamento será santo, para que ele não veja coisa impura em ti, e afaste-se de ti.'

E então a terceira expressão é: a quem o Senhor não imputa pecado; isto é, não coloca o pecado em sua conta. Onde o pecado é comparado a uma dívida, como também está na Oração do Senhor: Mat. 6. 12, 'Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores'. Assim é