A Natureza E Necessidade Do Verdadeiro Arrependimento
De Silvio Dutra
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A Natureza E Necessidade Do Verdadeiro Arrependimento - Silvio Dutra
A Natureza e Necessidade do Verdadeiro Arrependimento
Por Samuel Davies (1723-1761)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jan/2020
E os tempos dessa ignorância, Deus não levou em conta; mas agora ordena a todos os homens em todos os lugares que se arrependam!
(Atos 17:30)
Aqui encontramos Paulo em uma assembleia tão instruída quanto, talvez, ele já apareceu. Encontramos ele em Atenas, uma cidade da Grécia, famosa em todo o mundo pela cultura; uma cidade onde Sócrates, Platão e os filósofos mais ilustres da antiguidade viviam e ensinavam. Nós o encontramos na famosa Corte de Areópago, ou Monte de Marte, onde os homens mais sábios e os melhores filósofos desta cidade sábia e filosófica se encontravam.
E como o apóstolo se comporta nessas circunstâncias críticas? Por que, em vez de entretê-los com uma arenga intelectual; em vez de confirmá-los em sua idolatria e de se defender publicamente professando que adorava os deuses do país e se sacrificava nos altares estabelecidos; em vez disso, digo, o apóstolo corajosamente, embora de maneira muito sábia e gentil, expunha suas superstições, dirigindo-os de seus ídolos - para a adoração do único Deus verdadeiro, o Criador e Governante do céu e da terra! E, tendo afirmado esses artigos fundamentais da religião natural, ele apresenta as peculiaridades gloriosas da revelação das Escrituras e pregou a Jesus Cristo a eles como o Salvador e Juiz do mundo.
Em meu texto, ele inculca o grande dever do arrependimento do evangelho como vinculativo para toda a humanidade (filósofos e professores, bem como os analfabetos vulgares) em Atenas, assim como nos países mais bárbaros da terra.
Os tempos dessa ignorância que Deus não levou em conta.
Nos tempos da ignorância, ele se refere aos tempos anteriores à propagação do evangelho no mundo pagão, que por muitas eras se afundaram na mais grosseira ignorância do verdadeiro Deus, e nas superstições e idolatria mais absurdas e ímpias, não obstante os altos protestos da luz da razão e as várias lições do livro da criação , tão legíveis a todos.
Quando se diz que Deus piscou nesses momentos de ignorância, pode significar, como nossos tradutores parecem ter entendido, que Deus parecia ignorar ou não prestar atenção a essa ignorância universal que havia se espalhado no mundo, de modo a enviar seus profetas a eles para sua reforma. Nesta visão, há uma forte antítese entre a primeira e a última parte do meu texto. Deus parecia uma vez ignorar a idolatria e superstição da humanidade, e deixá-los continuar, sem enviar seus mensageiros para chamá-los ao arrependimento; e nesses tempos sombrios, sua impenitência era menos indesculpável. Mas agora o caso está alterado! Agora ele introduziu um dia glorioso, e claramente e em voz alta convoca e ordena que todos os homens em todos os lugares se arrependam; e, portanto, se você agora continua impenitente, é totalmente indesculpável
.
Ou a palavra pode ser traduzida: Deus ignorou esses tempos de ignorância: ele os ignorou por meio de desagrado; ele não favoreceria esses momentos de culpa com um olhar gracioso de seus olhos, e, em justo descontentamento, ele não deu a eles um chamado explícito ao arrependimento. Ou ele os ignorava por meio de tolerância. Por mais ignorante e idólatra que o mundo