Mestres Da Palavra Divina Iii

De Silvio Dutra

Este livro contém os seguintes títulos: 1 – Arrependimento 2 - As Propriedades do Amor Cristão. 3 - Ataduras Soltas 4 - Até Quando? 5 - Autoexame e Humilhação 6 - Bênçãos de Sião

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 9 de mar. de 2017

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Arrependimento

Título original: Repentance

Por John Angell James (1785-1859)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Se não vos arrependerdes, todos também perecereis!

Esta foi a terrível e tremenda denúncia de nosso Senhor, aos judeus que estavam ouvindo seu discurso naquela época. E se você não se arrepender, meu leitor, você perecerá - perecerá corpo e alma no abismo e perecerá eternamente! Há um mundo de miséria nessa palavra, perecer - é tão profundo como o inferno, tão largo como o infinito, e quanto a eternidade! Ninguém pode compreender seu significado, senão as almas perdidas - e elas estão sempre descobrindo nele algum novo mistério de aflição! Esta miséria será sua, a menos que você se arrependa. Trema com o pensamento e ore Àquele que foi exaltado para dar arrependimento, bem como remissão de pecados, para que ele confira esta graça de arrependimento a você.

Mas, o que é arrepender-se? É muito mais do que mera tristeza pelo pecado - isso é evidente pelo que o apóstolo observou: a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação. A verdadeira tristeza pelo pecado é uma parte, e apenas uma parte, do arrependimento; pois a Escritura que acabamos de citar evidentemente faz uma distinção entre eles. Se a tristeza incluísse todo o arrependimento, Caim, Acabe e Judas se arrependeram; e o próprio inferno está cheio de penitentes, pois lá há choro e pranto e ranger de dentes para sempre. Muitos sofrem por seus pecados, que nunca se arrependem deles. Os homens podem lamentar pelas consequências de seus pecados, sem qualquer tristeza por eles.

O significado da palavra arrepender, geralmente usada nas Escrituras, é uma mudança de mente. O arrependimento, portanto, significa uma mudança completa dos pontos de vista, disposição e conduta de um homem, com respeito ao pecado. É equivalente em significado à regeneração. O novo nascimento significa uma mudança de coração, e o arrependimento é aquela mesma mudança vista em referência ao pecado. O autor do arrependimento é o Espírito Santo; é o efeito da graça divina trabalhando no coração do homem. As seguintes coisas estão incluídas no verdadeiro arrependimento:

1. O verdadeiro arrependimento inclui a CONVICÇÃO DO PECADO. Quando vier o Espírito, disse Cristo, ele deve convencer o mundo do pecado. O verdadeiro penitente tem uma visão clara de seu estado diante de Deus como uma criatura culpada e depravada. Todos os homens dizem que são pecadores - o verdadeiro penitente sabe disso! Eles falam disso - ele pensa! Eles o ouviram dos outros e o tomaram como uma opinião – mas o penitente o aprendeu pela doutrina de Deus, que lhe mostrou a pureza da lei, e a maldade de sua própria conduta e coração, em oposição à lei. Ele olhou para aquele espelho brilhante e fiel, a Palavra de Deus, e viu sua excessiva pecaminosidade. Ele percebe que viveu sem Deus, porque não o amou, o serviu e o glorificou. Isso, em sua opinião, é pecado – é não amar e servir a Deus. Ele pode não ter sido um devasso, mas ele viveu sem Deus. E se ele foi abertamente ímpio, sua falta de amor a Deus tem sido patente. Ele vê que toda a sua mente mundana, loucura e maldade, brotaram de um coração depravado - um coração alienado de Deus. Ele pensava antes que ele não era como deveria ser – mas, agora ele percebe que ele foi completamente o que ele não deveria ser. Ele antes sabia que as coisas não estavam certas – mas, agora ele vê que estavam todas erradas! Ele percebe claramente que ele foi tão grande pecador, que Deus teria sido justo se o tivesse lançado no inferno. Esta é agora a sua confissão.

"Deveria a vingança subitamente apoderar-se da minha respiração,

Eu devo declarar que Deus é justo em condenar à morte;

E se minha alma fosse enviada para o inferno,

Sua lei justa aprovaria isto como o certo."

Você pode assinar isso, leitor? Se não, você ainda não está convencido do pecado como você deveria estar. Ninguém sabe o que é pecado e quão pecaminoso ele é, se não vê claramente que merece ser lançado no lago que queima com fogo e enxofre.

2. O verdadeiro arrependimento inclui a AUTO-CONDENAÇÃO. Enquanto uma pessoa se entrega a um espírito autojustificador e está disposta, se não para defender seus pecados, mas para desculpá-los - ele não é verdadeiramente penitente, ele não está realmente convencido do pecado. Armar desculpas para o pecado e refugiar-se da voz da acusação e das picadas da consciência para racionalizar o pecado - é a fraqueza da natureza humana, que se manifestou primeiro nos nossos pais caídos, quando o homem lançou a culpa sobre a mulher e a mulher sobre a serpente - e desde então continuou mostrando-se em todos os seus descendentes. Nós comumente ouvimos aqueles que foram recentemente levados a ver seus pecados, mitigando sua culpa; um por justificar a peculiaridade de sua situação; outro, seu viés ou constituição; um terceiro culpou a força da tentação; um quarto imputa seus pecados atuais ao seu pecado original, e se esforça, neste terreno, para diminuir seu sentimento de culpa. Mas, não há arrependimento verdadeiro enquanto este estado de ânimo de desculpas perdurar. Não, nunca até que o pecador tenha descartado todas as desculpas, rejeitado todos os apelos de extenuação e abandonado todo o desejo de autojustificação; nunca até que ele seja levado a assumir toda a culpa sobre si mesmo; nunca até que ele pronuncie sua própria sentença de condenação; nunca é verdadeiramente penitente até que a sua boca seja fechada para todas as desculpas, e ele seja induzido, sem autopiedade, a exclamar: Culpado, culpado!

(Nota do tradutor: Este reconhecimento de ser culpado do pecado não é uma mera confissão de estar e ser errado, como se Deus impusesse somente uma auto-humilhação para conceder o arrependimento que conduz à vida, mas porque isto é absolutamente necessário, pois não é possível ser curado de um mal se não o admitimos, pois sem isto jamais buscaríamos e nos submeteríamos à cura.)

Alguns como os seguintes, agora é a sua sincera confissão: "Ó, Soberano ofendido, ó Deus totalmente santo, e juiz justo, não posso mais tentar desculpar-me. Eu estou diante de você sendo um pecador condenado e autocondenado. O que tem sido a minha vida, senão um caminho de rebelião contra você? Não é esta ou aquela ação sozinha, que eu tenho que lamentar. Toda a minha alma foi enlouquecida e depravada. Todos os meus pensamentos, todas as minhas afeições, todos os meus desejos. Não te amei, ó Deus de santo amor, que coração carreguei no meu seio, que poderia amar o mundo, amar os meus amigos, amar as bagatelas, sim, amar o pecado, mas pecados particulares não me oprimem tanto, como este horrível estado de minha mente carnal em inimizade contra você. Oh, que paciência foi que você não esmagou a pobre e fraca criatura que não tinha virtude para te amar, e nenhum poder para resistir a você! Toda a minha vida tem sido um contínuo estado de pecado, o que parecia bom foi feito de nenhum bom motivo, pois não foi feito por obediência ou amor a você, e sem intenção de agradá-lo ou para glorificá-lo. Uma vez pensei tão pouco em meu pecado quanto pensava no Deus gracioso e justo contra quem ele estava sendo praticado - e mesmo quando o conhecimento do pecado começou a brilhar no horizonte escuro de minha alma culpada, quão perversamente resisti à luz, e como enganosamente, perversamente, e presunçosamente, eu tentei levantar-me em juízo com você, e em orgulhosa autoconfiança para defender minha própria causa. Oh, com que desculpas mentirosas, e com que atenuações, eu fiz a minha maldade mais perversa, e tentei sua vingança, e procurei trazer