O Apóstolo Da Luz

De Adeilson Nogueira

O homem que, durante trinta anos de pesquisa paciente, tinha feito mais para os cegos do que oito séculos de caridade e esmola, morreu ignorado por seus contemporâneos, sem ostentação ou glória, mas simplesmente, como ele havia vivido. Ninguém teve o pressentimento do significado mundial de seu trabalho; ninguém, além de seu círculo de amigos muito restrito, notou que aos quarenta e três morreu o libertador de milhões de seres anteriormente condenados a ignorância, que hoje, por ele, conseguem alcançar os mais altos índices de cultura. Examinando os jornais da época na busca de algum artigo anunciando sua morte, observa-se que, naquele dia, foi mencionado o banquete no Hotel-de-Ville que o príncipe-presidente, Louis Napoleão Bonaparte, deveria participar. Lamartine anunciou que seu artigo, Le Conseiller du Peuple, cessaria a publicação, para ser substituído por um artigo literário, L Humanité. A candidatura de Monsieur Alfred de Musset à Academia Francesa estava sendo criticada, mas ninguém falou de Braille, nem mesmo nas colunas obituárias. Cem anos depois, no entanto, transbordando os limites demasiado estreitos do país, a fama do menino de quinze que havia concedido a seus irmãos cegos o maravilhoso sistema de seis pontos se espalhou por todo o mundo.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 20 de jan. de 2022

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O APÓSTOLO DA LUZ

Adeilson Nogueira

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AGRADECIMENTO

Ao amigo e empresário Kaká Santos, companheiro nesta viagem pelo conhecimento.

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ÍNDICE

INTRODUÇÃO......................................................................................05

FAMÍLIA E INFÂNCIA...........................................................................08

MESTRE...............................................................................................28

INVEJA................................................................................................55

RECONHECIMENTO............................................................................63

MORTE................................................................................................74

LEGADO..............................................................................................80

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INTRODUÇÃO

O homem que, durante trinta anos de pesquisa paciente, tinha feito mais para os cegos do que oito séculos de caridade e esmola, morreu ignorado por seus contemporâneos, sem ostentação ou glória, mas simplesmente, como ele havia vivido.

Ninguém teve o pressentimento do significado mundial de seu trabalho; ninguém, além de seu círculo de amigos muito restrito, notou que aos quarenta e três morreu o libertador de milhões de seres anteriormente condenados a ignorância, que hoje, por ele, conseguem alcançar os mais altos índices de cultura.

Examinando os jornais da época na busca de algum artigo anunciando sua morte, observa-se que, naquele dia, foi mencionado o banquete no Hotel-de-Ville que o príncipe-presidente, Louis Napoleão Bonaparte, deveria participar.

Lamartine anunciou que seu artigo, Le Conseiller du Peuple, cessaria a publicação, para ser substituído por um artigo literário, 5

L'Humanité. A candidatura de Monsieur Alfred de Musset à Academia Francesa estava sendo criticada, mas ninguém falou de Braille, nem mesmo nas colunas obituárias.

Cem anos depois, no entanto, transbordando os limites demasiado estreitos do país, a fama do menino de quinze que havia concedido a seus irmãos cegos o maravilhoso sistema de seis pontos se espalhou por todo o mundo. Já em 1878, um congresso reuniu-se em Paris e decidiu adotar braille como um sistema internacional de escrita para cegos. Em 1917, a América, que há muitos anos usou alfabetos derivados, trouxe unidade através do reconhecimento convincente do alfabeto original de Braille. Em 1950, por iniciativa da UNESCO, o sistema braille foi alargado a um número substancial de dialetos africanos. Esta grande organização agora está trabalhando para a aplicação do alfabeto às línguas orientais.

É, portanto, em escala internacional que os homens devem honrar Louis Braille, pois ele é um dos grandes benfeitores do mundo, e seu nome, desconhecido em 1852, se unirá aos de Pasteur, Reed e Fleming, unidos pela mesma gratidão universal.

Sua casa em Coupvray, na França, ainda está lá, tão simples, tão cheia de lembranças ainda. Escalando o Touarte, encontraremos o cemitério onde se encontra o seu túmulo, uma pobre sepultura, onde os cegos do mundo inteiro visitam para meditar e dar graças ao seu libertador, uma vida de coragem e de luta contra a escuridão, a incrível desproporção entre suas humildes origens e a magnitude de sua realização.

Louis Braille foi o apóstolo da luz. Se é verdade que, acima de tudo, a

posteridade

lembra

o

trabalho

de

um

homem

extraordinariamente perseverante e metódico, com um prodigioso poder de concentração, devemos reconhecer que não só ele tem a mente de um inventor, mas também a alma de um 6

santo; e para os nossos olhos este último é o aspecto mais significativo de sua vida. Apesar do acidente que o cegou aos quatro anos de idade, apesar da longa batalha para obter aceitação de seu sistema, apesar da doença que sugou sua força interior, ele nunca ficou amargo, ele nunca desesperou. Ele permaneceu bom, caridoso, amoroso, fiel aos seus amigos quanto aos seus ideais.

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FAMÍLIA E INFÂNCIA

No quinto dia de novembro de 1792, às onze horas da manhã, Pierre Dezeaut, mestre da escola e campainha da cidade de Coupvray, enviou um carrilhão que ecoou nos quatro cantos do céu.

Naquele dia, na pequena igreja paroquial iluminada por velas e decoradas com flores de outono, estava sendo comemorado o casamento de Simon René Braille, artilheiro e Monique Baron.

Familiares e amigos preenchiam os bancos. Havia Jean Baron, o viticultor, um pouco rígido em seu terno preto; a sogra, Henriette Viret e Geneviève Auville; e os amigos próximos: os Trípoles e os Lehogues de Coupvray, os Rigauts de Villeneuve-le-Comte.

Apenas o velho pai Braille estava ausente, tomado por uma febre ruim em 1782.

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No coro, Monique e Simon, ajoelhados, estavam respondendo às perguntas do padre. Quando o momento solene veio para que os recém-casados passassem o anel, o Abade Acrint começou o pequeno discurso tradicional. Ele falou sobre as duas famílias antigas de Coupvray de quem os jovens vieram e das virtudes cristãs de seus cidadãos. Ele passou em silêncio a lisonja costumeira sobre sua perfeita cidadania republicana, pois tudo nos leva a acreditar que os Brailles eram muito devotados ao antigo regozijo. Então ele abençoou sua união.

O casamento ia feliz. A revolução ainda estava acontecendo, mas Coupvray, envolvido em sua vida rural a quarenta quilômetros de Paris, não sabia nada da febre revolucionária da capital. A diligência de Meaux passava apenas uma vez por semana e a notícia era rara.

Em setembro, no entanto, viver no campo estava custando caro.

Um nativo de Coupvray, Pierre Cyprien Guieu, padre da diocese de Meaux e mestre em teologia, foi morto na prisão de Carmes.

Toda a aldeia estava indignada por essa conduta bárbara indigna da jovem república.

No dia 24 do mesmo mês, sessenta soldados da Guarda Nacional do Indre e do Loire, comandados por um tenente-capitão, postaram-se na prefeitura e ordenaram a entrega de todas as armas. O prefeito relutante insistiu em que fosse mostrada uma ordem escrita. O oficial respondeu com altivez que seu único pedido era a lei, e uma busca minuciosa de toda a aldeia começou imediatamente. Isso não agradou as pessoas de Coupvray e elas protestaram vigorosamente. O relatório diz que seis armas, vinte facas de caça, seis pistolas, cinco espadas e um mosquete foram encontradas.

No dia 29 de setembro, mais indignação por parte da população.

As tropas alojadas em Montry pilharam vinhas nas terras de 9

Coupvray. Todas essas vexações serviram apenas para aumentar a desconfiança em relação à República. A nostalgia do poder senhorial ainda era sentida, e a memória dos nobres vivia em muitos corações.

Então o negócio da vida cotidiana havia sido retomado. Terra e bestas fazem exigências imperiosas sobre os povos do país. A vitória de Valmy e a chegada de prisioneiros austríacos tinham afetado os sentimentos patrióticos. Com emoção, todos tinham voltado a rir e a cantar novamente. Então, por que, neste quinto dia de novembro, teria ocorrido a procissão sorridente que descia para o vale? No mesmo dia em